http://dspace-su.server.ly:8080/xmlui/handle/123456789/232 2026-05-03T12:59:33Z 2026-05-03T12:59:33Z عيله, مبروكة اعويدات حمد http://dspace-su.server.ly:8080/xmlui/handle/123456789/3490 2025-10-21T09:29:20Z 2025-10-21T00:00:00Z

أثر المناخ على راحة الإنسان في منطقة خليج سرت عيله, مبروكة اعويدات حمد ي ع د علم المناخ التطبيقي Applied Climatology أحد فروع الجغ ا رفيا المناخ ية الذي يهتتم بد ا رستة يتلمنر المنتاخ علت الإنستا ، ويحظت د ا رستة الع بتة بتنو المنتاخ والإنستا ل م يتة كبنتر فتي الد ا رستال المناخ يتة، إذ ي عتد المنتاخ أكرتر عنا تر البناتة الطبي يتة يتلمن ا ر فتي عتع ر الإنستا ال ا رحتة أو الوتني ويتلمنر ذلت فتي تحتا و ا رحتتا وبدريتا علت العمت فقتد حظنت د ا رستة يتلمنر المنتاخ علت الإنستا تنتذ فجتر التتار ا تمتاب تال ففتي القتر ال تات ببت المتن د أعتار الطبنتي الإ ر قتي أبت ب ا رط خت الفتتر 733 064 ق ب فتي اتا تا )الهت ا - والمتا واكتةنتة( إلت الع بتة تتا بتنو الظتروم المناخ يتة وينت ع اكتت ا را التتي يتعت را لهتا الإنستا ، واضتع ا فتي ذلت أساست يال علتم المنتاخ الط بتي، وأعطت أ م يت ة للأستباا الم ةبتة للمرا وح د د أت ا را ا فص تو فص السنة ما يت افي تع الظتروم المناخ يتة الستادد في ا فص

2025-10-21T00:00:00Z معمر, رقية القنطري http://dspace-su.server.ly:8080/xmlui/handle/123456789/3489 2025-10-21T09:24:03Z 2025-10-21T00:00:00Z

حوادث المرور في بلدية سرت أسبابها وآ ثارها معمر, رقية القنطري تش ك ل خط اا ر يه دد حياة الفرد لما لها من آثار اجتماع ية واقتصاد ية ونفس ية، وتصل إلى الحد الذي يفقد فيه الفرد حياته أو حياة أقرب الأشخاص إليه. وتعاني الدول النامية من تداعيات هذه المشكلة؛ نظ اا ر لحجم الخسائر ال ناجمة عنها والت أثير السلبي على خطط التنمية فيها، فحوادث المرور أثرها ل يمس فئة مح ددة بعينها، بل يصل تأثيرها إلى جميع ش ا رئح المجت مع، اوزدا د عدد الحواد ث بزيادة ال نمو ال س كاني والكثافة السكان ية، بالإضافة إلى النتعاش القتصادي الذي أ دى إلى ت ا زيد عدد المركبات الآل ية، وما نتج عنه من ازدحام في الطرقات العا م ة.

2025-10-21T00:00:00Z رمضان, خولة عبد الكريم سليمان http://dspace-su.server.ly:8080/xmlui/handle/123456789/3488 2025-10-21T09:16:57Z 2025-10-21T00:00:00Z

الموازنة بين شعر ليلى الأخيلية وأغاني الرحى رمضان, خولة عبد الكريم سليمان ما من صورة من صور الأدب تعمر كالشعر، وليس منها ما توازي انعكاسه على الحياة داخل البيئة التي يولد فيها هذا الضربُ من الأدب. عرفت الأمةُ العربية الشعرَ، من عهدِ مهلهلها ومرقّشها، وقبل أن يولد المسيح عليه السلام المؤرخ بمولده المصادر والمراجع التاريخية والأدبية، وأغلب الظن أن عهد الشعر كان أبعد من ذلك، أو كما قال أبو عمرو بن العلاء" ما انتهى إليكم مما قالت العرب إلا أقلّه، ولو جاءكم وافراً لجاءكم علم وشعر كثير"، حتى إن بعض الكتّاب كانوا في شكٍ من تاريخ الشعر وتأريخه، لكن الذي أجمع عليه الأولون والآخرون، هو أن عهد الشعر أبعد من تأريخ شعر أمرئ القيس بن حجر ببكاء ابن حذام ، فطريقة عن (ظهر قلب) التي انتهجها العرب في حفظ الشعر لأُميتهم، كانت وراء ضياع كثير من شعر الأولين، وقليل من شعر الآخرين، وهذا ينطبق على الشعرين العربي القديم والشعر الشعبي في ليبيا. فالشعر ظهر يقتفي خطوات الحياة، وئيداً كبساطة الإبداع الموكل إليه في ذلك العصر، يحاسبه على محسوسه، لا يُطلب منه أبعد من التغزّل بمكذوب الشعر، ثم تطور بتطوره، بل أسهم في هذا التطور، ولعل مجلس النابغة الذبياني في سوق عكاظ، وجلوس الشعراء إليه، واحتكامهم لديه، صورة من صور اهتماهم بالشعر والشعراء. وبعد أن بسط الإسلام ظِلّه على أرض الحجاز، قدّر الشعر بعد أن وضع له قواعد تأديبية، فقد عَلِمنا أن الفاروق رضوان الله عليه قد أثنى على زهير بن أبي سُلمى واعتبره أشعر الناس ، لأنه "لا يتبع حوشي الكلام ولا يعاظل في المنطق ولا يقول إلا ما يعرف ولا يمتدح أحداً إلا بما فيه"، كما روي عن ابن عباس رضوان الله عليهما اهتمامه بالشعر والشعراء والموازنة بينهم . كانت تلك حقبة تاريخيّة غلبت عليها البدائية، فكان الشعر على قوة بنيانه، ذا صور متشابهة وتشابيه متكررة، فالحياة في البادية لا تكاد تسعف الذهن إلا بما هو محسوس، حتى إذا ازدهــــــرت الحياة الإسلامية انطلق اللسان العربي أقوى صنعة من ذي قبل، مع ما تركه الأولون من فطرة. وعندما ارتاح الناس وتغيّرت أحوالهم، اختلطت فصاحة الأعراب برقة أبناء الريف مع تمدن وسّع آفاق الحضر، وانتشرت مجالس الإبداع وغنّى أصحاب الحناجر الرقيقة أشعاراً اهتزّ لها الندماء طرباً، حتى وصل ذروته في عهد دولة بني أمية، أهل الأدب وأعرف الناس به، ولا غرابة في أن تكون قريش مالكة الفصاحة والبلاغة في ذلك العصر، وهم رهط النبي (صلى الله عليه وسلم) .

2025-10-21T00:00:00Z الأسود, سمية عبد الرحيم محمد http://dspace-su.server.ly:8080/xmlui/handle/123456789/3487 2025-10-21T08:53:18Z 2025-10-21T00:00:00Z

الآراء النحوية والصرفية لناظر الجيش دراسة تأصيلية نقدية الأسود, سمية عبد الرحيم محمد ارتبط علم النّحو والصرف ارتباطا وثيقا ببعض فكل واحد منهما يُكمل الآخر ، فلا ينفكا بعضه عن بع ض ، فالعلاقة الوطيدة التي اشتركا فيها جعلتهما متلازمين ، فهُمَا يُعدّانِ من العلوم الجليلة ، الَّتِي يرتقي صاحبها بها ، فتُغذي عقله ، وفكره ، وسلامة لسانه ، كذلك بهما انكشفت مواطن اللحن وعلة الكلمة ، ودارسها يعتمد عليهما في كل فن من فنوُن الكلامِ ، ولأنَّ صلتهما متينة بالقرآن الكريم وعلومه انكبَّ عليهما العلماء من كلِّ جانب ، ولاَ شَكَّ أَنَّ كتاب سيبويه كان له دور فعَّال حتى عكف على دراسته العلماء وطلبة العلمِ ، فهو أشهر الكتب النحويَّة سعةً ومكانةً ؛ لذا أطلقُوا عليه )قرآن النَّحو ( حيثُ قال الجُرْمي فيه : " أَنَا مُذْ ثَلاثُونَ أُفتِي النَّاسَ فِي الفقهِ مِنْ كِتَابِ سيبويهٍ "، وقَد قال المبرد فيه واصفا إيَّاه )هَلْ ركبَتْ البحر( ويقصد كتاب سيبويه تعظيما له واستصعابا لما فيه 1، وكان المازني يقول: ) مَنْ أرادَ أَنْ يعملَ كِتابا كبيراً في النَّحوِ بَعْدَ كتابِ سيبويهٍ فَليَستحِ ( . وكان من أبرز العلماء الذين تفقوه فيه الشيخ العلامَّة جمال الدين مُحمَّد بن عبد الله بن مالك صاحب الألفية الشهيرة المسماة )الخلاصة في النَّحوِ( الَّتِي استلطفها طلاب العلمِ وعلماء عصره، بالإضافة إلى كتابه الآخر الذي لا يقلُّ أهميةً حيثُ برز بدقته وعقليته الفذة الموسوم ب)تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد( قد شرح تسهيله من كثرة دقته والوقوف على المسائل الَّتِي رُبَّما غفل عنها بالتحليل ، فقد أقبل على شرحه العديد من العلماءِ الأجلاء منها : شرح أبي حيّان المسمى )التذييل والتكميل( ، وشرح ابن عقيل المسمى ب )المساعد على تسهيل الفوائد( ، وشرح ناظر الجيش المسمى ب ) تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ( الذي هو موضع دراستي فهو كتابٌ ثمين في آرائه حيثُ نقل عَنْ العلماء نقولاً كثيرة متعرضا لها بالشرحِ والتحليلِ ، كما وقف كثيرًا على آراءِ أبي حيّان الَّتِي تنصبُّ كلها في معارضة ابن مالك بأسلوب شديد اللهجة ، فجاء ناظر الجيش مدافعًا عن ابن مالك مُعجبا بعقليته الفذة ، مادحا إيَّاه في عدة مواضع .

2025-10-21T00:00:00Z