يتناول البحث بالتحليل والنقاش موضوع المنازعات التي تتنشأ عن العقود الإدارية وولاية القضاء الإداري على هذه المنازعات، حيث أن الإدارة العامة وهي بصدد مارستها مهامها قد تلجأ إلى سبيل الاتفاق مع أشخاص القانون الخاص على تنفيذ ...

أن مفهوم المحترف يختلف عن مفهوم المستهلك ، وكذلك يختلف عن مفهوم المهني بصفة عامه، فكل محترف ليس بالضرورة أن يكون مهنيا، فالتاجر والفني ومقدمي الخدمات وغيرهم لا يعتبرون من المحترفين إلا إذا توافرت فيهم عناصر الاحتراف ، ...

تهدف هذه الدراسة إلى تناول مفهوم الشخص المعنوي وكيفية إنشائه وأُطر ممارسة أنشطته، وتحديد أسس مسؤوليته الجنائية وأنواع العقوبات التي توقع عليه ومدى تحقيقها لأهدافها في الحد من الجريمة وآثارها التي تترتب عن ممارسة بعض الأنشطة ...

تعد التجارة وحجمها والتبادل التجاري على الصعيد العالمي بين الدول والمسائل الاقتصادية والمالية عموماً تلعب أضخم الأدوار في السياسة العالمية وبسببها وعلى ضوئها تقوم علاقات وتنشأ عداوات بين دول وصداقات بين دول، ولقد حظيت ...

يعتبر قانون حقوق الإنسان قانون متميز بمصدره والرقابة عليه فهو ليس دولياً صرفاً ولا وطنياًّ صرفاً، وإنما هو خليط بين الدولي والوطني، فهو يعتبر قانوناً دوليا ووطنيا من حيث المصدر والتطبيق فالأساس الدولي لهذا القانون يكمن في ...

ان دور مجلس فض المنازعات يتمثل بقيامه بحل الخلافات التي تنشأ بين أطراف عقد الفيديك، وذلك بوقت وبأسلوب يمكن من خلاله الوصول إلى قرار بتسوية النزاع دون اللجوء إلى التحكيم، وأن من أهم ما يميز هذا المجلس أنه يعمل بشكل جيد ومرضي ...

يدرس هذا البحث أحكام تكوين الأسرة في الشريعة الإسلامية، باعتبار أن الأسرة جماعة صغيرة من الناس نواتها رجل وامرأة يرتبطان برباط مقدس هو الزواج وهو الأسلوب الذي اختاره الله للتوالد والتكاثر بين بني البشر، حيث تُعد الأسرة ...

تمتد حرمة الإنسان إلى ما بعد الموت , حيث يقضي المبدأ باحترام الجثة , وعدم المساس بها لأي سبب , وقد ثبت المشرع الجزائي هذه الحرمة عندما اعتبر أن سرقة الجثة أو إتلافها , أو أخذها , أو تشريحها , أو استعمالها بأي وجه سواءً ...

يطرح البحث موضوعاً مهماً في العلاقة الزوجية وقد نظمته الشريعة الإسلامية وهو موضوع التحكيم بين الزوجين عند وقوع خلاف بينهما، حيث تحدث القرآن الكريم، عن ضرورة المبادرة والتصدي لمعالجة أي خلاف زوجي، يهدد باضطراب العلاقة ...

الزنى، البينة، الإقرار، الحد